Deux Abbayes
L'imposant pouvoir de la baronnie de Guillaume de Braose à Bramber commença à s'étendre à travers le paysage saxon. Les droits locaux et coutumiers étaient subordonnés à son bon vouloir. Il construisit un grand pont de bois sur le fleuve à Bramber et y établit son propre port. (4-1) Les bateaux qui utilisaient le port de Saint Cuthman étaient donc obligés d'acquitter un droit de péage au bénéfice de Guillaume de Braose avant qu'ils ne puissent atteindre leur destination.
En 1085 le Roi restitua tardivement Saint Cuthman's aux moines de Fécamp, avec le revenu de ses trois seigneuries dont Steyning. Ainsi, une force rivale s'introduisait dans les domaines de Guillaume de Braose et menaçait sa suprématie seigneuriale. Naturellement, il s'y opposa mais l'Abbaye était plus qu'égale dans la bataille.
Réclamant de façon péremptoire les taxes de sépulture, les moines contestèrent à Bramber le droit d'enterrer ses paroissiens dans le cimetière de Saint Nicholas. C'était la nouvelle église de Guillaume de Braose, construite pour desservir le château.
En 1086 le Roi réunit ses fils, ses barons et ses évêques pour arbitrer la dispute à l'amiable, ce qui prit un jour entier. L'Abbaye de Fécamp fit pencher la cour en sa faveur et William de Braose dut organiser l'exhumation de tous les corps, ce qui fut particulièrement pénible et affligeant. (4-2)
La victoire de Fécamp signifiait que les morts de Bramber devaient tous être re-enterrés dans le cimetière de Saint Cuthman's. William de Braose perdit aussi le droit d'imposer à l'Abbaye des péages sur son pont et ce fut le déclin du port de Bramber. Fécamp n'eut de cesse d'obtenir en outre une garenne, un parc, des jardins, une digue et un chenal pour remplir ses douves, toutes choses qui empiétaient sur le territoire de l'abbaye. Les moines célèbrèrent le rétablissement de leurs revenus par la reconstruction fastueuse de l'église de Saint Cuthman et la dédièrent de nouveau à Saint Andrew. Ils transportèrent les reliques de Saint Cuthman à l'Abbaye de Fécamp.
Ce fut la première d'une série de batailles juridiques. La querelle fut exacerbée par le Prieuré de Sele à Upper Beeding. La tentative de Guillaume de Braose pour établir un collège de chanoines séculiers à l'église de Saint Nicholas en 1073 avait échoué, de même qu'à Briouze. Après 1080 il réalisa des améliorations à Sele qui, là encore, reproduisaient celles de Briouze.
Comme la plupart des seigneurs normands, il ressentait un pressant besoin de prières, dites régulièrement pour la rédemption de ses péchés et des âmes de sa famille. C'était devenu la mode d'établir des fondations religieuses à cette intention. Ne pouvant évidemment faire confiance aux moines de Steyning pour cela, le patronage de Guillaume alla aux Bénédictines rivales de l'Abbaye Saint Florent de Saumur en Anjou, qui devaient lui avoir fait forte impression.
Saint Florent établit le Prieuré de Sele à Upper Beeding et les deux abbayes de Fécamp et de Saint Florent se mirent alors à se disputer leurs droits respectifs en tant que voisines pendant plusieurs siècles encore.
Le Prieuré de Sele était édifié au bord de la rivière de Steyning à Bramber. L'église de Saint Peter se tient encore au même endroit, mais les constructions privées avoisinantes montrent peu de traces du prieuré original. Guillaume donna Saint Nicholas' de Bramber, Saint Botolph's, Saint Nicholas' du Vieux Shoreham et d'autres églises à l'intérieur du rape aux moines de Saint Florent.
L'Abbaye Bénédictine de Fécamp attira d'immenses richesses. Parmi ses reliques saintes il y a le sang du Christ et un os du bras de Marie Madeleine. Richard 1er et Richard II, ducs de Normandie, reposent dans l'église abbatiale, qui s'élève en face des ruines d'un palais ducal. Les moines de Fécamp furent autrefois célèbres pour leur liqueur ,la Bénédictine. Elle est maintenant produite commercialement au Palais Bénédictine.
L'église Saint Nicholas du château fut dédiée au saint patron des hommes de mer, peut être avec l'arrière pensée que Bramber devienne un grand port.
L'église de Saint-Andrew fut fondée à l'origine par Cuthman, un saint du 8ème siècle. Il transporta sa mère de Bosham à Steyning dans une brouette, réalisant plusieurs très étranges miracles le long du chemin.
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